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初中清明节作文

2021-04-23信息举报

  初中清明节作文1

  感思清明感恩生命清明节抒怀冰消雪化,万物复苏,天地间没有了狂暴,没有了热烈,有的是草木吐绿、细雨纷纷、断魂的行人、飞舞着的冥钱……凄楚中透着哀伤。又是一年清明节如期而至了。

  清明时节人们的心中充满着愁绪,愁绪是对那些已故亡灵的哀伤,我坐在窗边,闭上眼睛,感受着清明的韵味,清明的文化,视线变得模糊了。

  在模糊中,我仿佛看到了二千多年前的晋文公逃难的路上,饥寒交迫,大臣介子推割下大腿的肉煮汤给他吃,晋文公成就大业后,却忘记了舍身救君的忠臣,当别人提醒之后,晋文公羞愧难当,他决定奖赏介子推时,介子推同老母亲已隐居山林。绵绵群山里,晋文公找不到介子推母子的身影。为了能找回介子推,晋文公命人放火焚烧绵山。介子推与老母偎依在大树旁,熊熊烈火尽情飞舞,在烈焰中,介子推如同最后一抹云彩消散了……

  不知不觉中,一滴泪珠落到我的唇边。在清明节里我感伤古人的忠义。千百年来,清明节一直是人们对已故亲友的追忆,对已过的爱的缅怀。当我们在墓前拜祭祖先时,除了哀伤思念之外,我想我们更要着眼现在,孝敬我们的父母、长辈。“孝“是中华民族传统美德的精髓所在,回眸历史:王祥卧冰求鲤,文帝亲尝汤药……每个故事都记载着一段至孝之情。俯瞰今朝,马鹏飞细心照料奶奶,田世国捐肾救母,一幕幕感人事迹又奏响了现代人“孝”的乐章。长辈用爱与光阴呵护我们成长,他们无私付出,无怨无悔,而我们又何曾回报亲人?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待,”不要把这种遗憾留在清明节之季,要用我们的实际行动去慰籍父母、长辈们的操劳,要让大孝之花开满神州大地,让传统文化在炎黄子孙心底根植。

  清明节——生命——死亡,面对着亘古不变的话题,谁能不慨叹生命的宝贵?可近几年,频繁的自然灾害:如四川汶川地震、甘肃泥石流、日本海啸地震……数以万计的生命,顷刻间化为无有。面对如此灾难,我们悲痛,我们哀伤,我们祈祝他们的灵魂得到安息。有些东西可以重来,而生命真的是不能重来。我们活着的人要更加热爱自己的生命,善度此生。生命需要一颗感恩的心来创造,当我们在追思中,看到那些隐藏在细小中的关怀、那些不起眼的呵护、那些记忆深远的爱与付出,那些生命给予我们能够经历的一切,包括失意。不如意……我们都要感恩生命。珍惜自己的生命,也要尊重他人的生命。生命是可贵的,它也是脆弱的,我们一定要善待生命。当今世界,有多少人的生命毁于疾病、战火。面对病魔,生命和它顽强的搏斗,会显得更加壮美。可对于战争,我们多么希望不要人为的为生命制造灾难,那些为一己之利而征战的军人可想到过战争使多少无辜生命伤亡,又使多少平民流离失所。

  一代天娇成吉思汗的铁蹄曾踏到欧洲,战神亚历山大几乎征战半个世界,最终又能如何?清明节里追忆那些伤感的历史,诉说无尽哀思的情怀之余,我们更不能忘记拜祭那些为人类的和平逝去的先烈。是他们用血肉之躯换来我们的安宁生活。我们永远要感恩那些逝去的生命,衷心希望世界能没有战争,让生命不在厮杀中死去,让每个鲜活的生命活的更加精彩,更有质量。记住:生命在万物之上,生命无价。窗外,细雨依旧纷纷,天空也淡然失色,我挥笔和时空呼应,在清明的沉思中我发现:原来生命如此神圣!

  初中清明节作文2

  我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

  关于寒食,有这样一个传说:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

  倘若主公心有我,忆我之时常自省。

  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。

  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。

  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。


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